Stonewall: Keď sa odpor stal príliš hlasným na ignorovanie

Múzeá a verejné priestory v New Yorku oslavujú Stonewall a charizmatické osobnosti hnutia v niekoľkých aktuálnych predstaveniach.

Oslávenci pred hotelom Stonewall Inn. From Art After Stonewall, 1969-1989, v Gray Art Gallery.Kredit...Fred McDarrah/Getty Images, prostredníctvom Galérie Pavla Zouboka

Podporovaný



Pokračujte v čítaní hlavného príbehu

Niekedy je boj za občianske práva rovná cesta plná spomaľovačov; inokedy šialená špirála obchádzok. Bolo to bojisko v skorých ranných hodinách 28. júna 1969, keď malá skupina gayov, lesieb a transrodových ľudí, vyhnaných políciou z baru v Greenwich Village s názvom Stonewall Inn, jednoducho povedala nie: odstrčili; hádzať tehly, fľaše, údery. Keď sa polícia obranne zabarikádovala vo vnútri baru, boj – odkedy sa to rôzne nazývalo nepokoje, vzbura, vzbura – sa rozšíril cez dedinu, potom cez krajinu a potom cez históriu.

Stále sa šíri a rozširuje spôsob, akým sa výraz gay rozšíril o lesbické, bisexuálne, transrodové, queer a ďalšie kategórie identity. A pri tohtoročnom polstoročnom výročí Stonewallu zapĺňajú niektoré newyorské múzeá a verejné priestranstvá významné výstavy umenia vyrobeného po dlhom období povstania.

Najväčší z nich je dvojdielny Art After Stonewall, 1969-1989 zdieľané Gray Art Gallery, New York University a Múzeum Leslie-Lohmana v Soho. Trio malých archívnych prehliadok na Newyorská historická spoločnosť dodáva príbehu hĺbku pozadia. A v Brooklynskom múzeu, Nikto ti nesľúbil zajtrajšok: Umenie 50 rokov po Stonewalle, 28 mladých queer a transrodových umelcov, z ktorých väčšina sa narodila po roku 1980, prenáša šrumec odporu aj do súčasnosti.

Grey Art Gallery a Leslie-Lohman Museum

Obrázok Marsha P. Johnsonová rozdáva letáky na podporu homosexuálnych študentov na N.Y.U. z Art after Stonewall, 1969-1989.

Kredit...Diana Davies; Verejná knižnica / umelecký zdroj v New Yorku

Tento prieskum, ktorý organizuje Columbus Museum of Art v Ohiu , kde sa neskôr objaví, je rozdelený do dvoch hrubých častí definovaných desaťročiami, pričom materiál zo 70. rokov je väčšinou v Leslie-Lohman a z 80. rokov v Grey. Nie je prekvapením, že polovica Leslie-Lohman je živšia. Veľa z toho, čo je v ňom, bolo horúcich z politického horáka, keď bolo vyrobené, v reakcii na krízové ​​podmienky. Skromný rozsah priestorov galérie spôsobuje, že záves je tesný a horľavý. A ako čas mnohých prvenstiev, prvé roky mali v sebe zabudované vzrušenie.

Samozrejme, bolo tam aj vzrušenie zo samotného povstania, ktoré zachytil fotograf z kapely Village Voice Beat Fred W. McDarrah na nočnom zábere demonštrantov, ktorí sa škerili a utekali pred Stonewallom. (Jeden z nich, umelec zmiešaných médií Thomas Lanigan-Schmidt má v oboch častiach relácie trblietavé sochy stolovej veľkosti.) Rýchlo sa vytvorili skupiny aktivistov a spôsob života, ktorý bol kedysi diskrétne v podzemí, bol vytlačený na verejnosť.

The Gay Liberation Front pripojila sa k protivojnovým a medzinárodným bojom za ľudské práva, ktoré sa spojili v priebehu niekoľkých dní po Stonewalle a čoskoro nasledovali Aliancia homosexuálnych aktivistov , ktorá sa zamerala špeciálne na gay a lesbickú problematiku. Veľmi rýchlo bolo jasné, že obaja sú prevažne muži, belosi a stredná trieda – mizogýnia, rasizmus a klasicizmus sužujú L.G.B.T. politika od začiatku – a ďalšie skupiny sa odštiepili: Radikálesbovia , Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) a neskôr Salsa Soul Sisters. Všetka vyrobená energia, okrem iného, ​​prvá marca na Deň oslobodenia Christopher Street (teraz NYC Pride March).

Mnoho priekopníkov z éry Stonewallu, ako Marsha P. Johnson a Sylvia Rivera – jedna černoška, ​​druhá Latinx, obe samozvané drag queens – boli dlhoročnými veteránmi gay scény West Village. Ale pre mnohých ďalších ľudí táto udalosť podnietila prvé verejné vystúpenie, čo nebola ľahká záležitosť.

V roku 1969 boli dokonca aj mierne prejavy lásky medzi pármi rovnakého pohlavia vo veľkej časti Spojených štátov nezákonné, rovnako ako obliekanie. Zatknutie – a bolo ich veľa – by mohlo okamžite ukončiť kariéru, zničiť rodinu, uzavrieť budúcnosť. Šikanovanie gayov sa považovalo za normálne; násilie bolo prijateľné.

Ako gay ste prechádzali svetom a sledovali ste svoje pohyby, sledovali ste reč, trápili ste sa tým, koľko zo seba, len tým, že ste sami sebou, rozdávate. To by mohlo viesť k osamelému životu. Ak ste z nejakého dôvodu boli nedbalí alebo neschopní konať priamočiaro, veľa šťastia vám praje.

Obrázok

Kredit...Bettye Lane Estate, prostredníctvom knižnice Schlesinger, Radcliffe Institute, Harvard University

Obrázok

Kredit...Cathy Cade

Takže keď prišla bezpečnosť v podobe armády hrdých milencov a demonštrantov, úľava bola obrovská. A môžete cítiť zhon v Leslie-Lohman na fotografiách prvých pochodov v New Yorku a Los Angeles, ktoré urobili účastníci ako Cathy Cade , Leonard Fink , Diana Daviesová , Kay Tobin Lahusen (ktorá je na nástennom štítku považovaná za prvú otvorene gay americkú fotoreportérku).

Mimoriadne silný medzi týmito obrázkami je záber Bettye Laneovej na zúrivej Sylvii Riverovej, ktorá čelí posmešnému davu homosexuálov – práve tlieskali prejavu proti trans trans transsexuálov od vodkyne lesbických feministiek Jean O’Leary – na pochode v New Yorku v roku 1973. Žiadny obrázok sa však nemôže porovnávať s dopadom na črevnú úroveň s krátkym závadným videom, na ktorom je Rivera v ten deň v akcii. (Nájdete to na YouTube . Žiadam vás, aby ste si to pozreli.)

Ženy a transrodoví ľudia sú srdcom Leslie-Lohmanovej polovice show, a to nielen v jej dokumentárnych zložkách, ale aj v umení, ktoré vybral kurátor Jonathan Weinberg v spolupráci s Tylerom Cannom z Columbus Museum of Art a Drew Sawyer z Brooklynu. múzeum.

Medzi pozoruhodné patrí omaľovánka navrhnutá Tee A. Corinne, ktorá pozostáva z nádherných perokresieb vulvy; Socha Harmony Hammond dvoch rebríkovitých foriem, ktoré sa ochranne nakláňajú k sebe; a Angry Paintings Louise Fishmanovej z roku 1973, akty riadeného gestického chaosu, ktoré pomenúvajú hrdinské lesbické mená (kritička Jill Johnston, antropologička Esther Newtonová , vtedajší partner pani Fishmanovej) a hovoria o emóciách, ktoré boli kedysi potlačené, teraz uvoľnené.

Polovica relácie Grey Gallery, ktorá nás prenesie do 80. rokov, pôsobí tichším dojmom. Čiastočne je to kvôli priestrannejšej inštalácii rozloženej na dvoch poschodiach a pre uhladenejší a orámovanejší vzhľad väčšiny diel. Politický obsah je, až na živé výnimky, jemný, nepriamy, čo samo osebe nie je na škodu, aj keď skorší náboj komunálnej energie sa zmenšil. V podstate sme teraz v inom, trhovo orientovanom, kánonickom umeleckom svete, ktorý je bližšie k múzeu ako k ulici.

A hoci sme v ére AIDS, chýba pocit naliehavosti, ktorý túto dobu absolútne definoval. To neznamená, že je nedostatok dobrej práce. Prehliadka by bola cenná, keby nerobila nič viac, len predvádzala umelcov ako Laura Aguilar, Luis Cruz Azaceta, Jerome Caja, Lenore Chinn , Maxine Fine, Luis Frangella a Marc lida , všetko len zriedka, ak vôbec, teraz v New Yorku vidieť.

Obrázok

Kredit...Dona Ann McAdamsová

Obrázok

Kredit...Veľká zúrivosť

Fotografia tu opäť otvára okno do kultúrnych dejín, ktoré by sa inak stratili v pamäti. Strely Dony Ann McAdamsovej vystúpení na lesbickej feministke W.O.W. (Women’s One World) Café a ďalšie kluby East Village pripomínajú radikálne talenty – John Bernd, Karen Finley, Ishmael Houston-Jones, Holly Hughes, Tim Miller – ktoré tento krátky čas a zmiznuté prostredie vychovali.

Nakoniec to však boli dva textové časti, známe, ale odznejúce, ktoré mi ostali v mysli. Jeden, výtlačok z roku 1989 od Felixa Gonzaleza-Torresa, bol pôvodne zväčšený na veľkosti billboardu a inštalované na Christopher Street , neďaleko miesta, kde stále stojí Stonewall Inn. Je to obyčajné čierne pole prázdne, s výnimkou dvoch nepunktovaných riadkov malého bieleho písma, ktoré sa akoby vznášajú z delíria: Koalícia ľudí s AIDS 1985 Policajné obťažovanie 1969 Oscar Wilde 1895 Najvyšší súd 1986 Harvey Milk 1977 Marec vo Washingtone 1987 Stonewall 9 Povstanie 196

Ďalším dielom je plagát z roku 1988, ktorý navrhol Kolektív aktivistov proti AIDS Gran Fury . Veľkými písmenami nám prikazuje podniknúť kolektívne priame kroky na ukončenie krízy AIDS. Menším písmom priznáva, že so 42 000 mŕtvymi umenie nestačí.

V eticky pod tlakom politickej súčasnosti je to posolstvo, ktoré si odnášam z mnohých nedávnych súčasných predstavení.

Knižnica New York University Bobst

Obrázok

Kredit...Kate Lordová

Obrázok

Kredit...Kate Lordová

S Stonewall Inn - teraz národná pamiatka (a opäť bar; v 80. rokoch to bol obchod s bagetami) — v jeho susedstve naplánovala New York University niekoľko ďalších podujatí okolo výročia, medzi nimi aj domácu archívnu výstavu tzv. Violet Holdings: To najlepšie z LGBTQ+ z N.Y.U. Špeciálne zbierky , na pohľad v Bobst Library, cez park od Gray Art Gallery.

Organizované Hugh Ryan , sleduje históriu queer identity až do 19. storočia s dokumentmi súvisiacimi s Elizabeth Robinsová (1862-1952) , americký herec, sufragista a priateľ Virginie Woolfovej, postúpil materiál o priekopníckych organizáciách, ako je Mattachine Society a Daughters of Bilitis, a ktorý má blízko k súčasnosti vo forme efeméry spojenej s hudobníkom a drag kráľom Johnny Science (1955-2007) a D.J. Larry Levan (1954-1992), ktorý v 80. rokoch božsky predsedal gay diskotéke tzv. Rajská garáž , potom kúsok od N.Y.U. kampus.

Newyorská historická spoločnosť

Obrázok

Kredit...Glenn Castellano, newyorská historická spoločnosť

Obrázok

Kredit...Chantal Regnault

Rajská garáž alebo Gay-rage má vysokú viditeľnosť Uvoľniť sa a brániť sa: LGBTQ nočný život pred a po Stonewall, jedna zo zhluku hustých mikroprehliadok v New-York Historical Society. Kovový pouličný nápis klubu je tu spolu s niekoľkými tematickými tanečnými letákmi a kresbou Levana od Keitha Haringa. Zápisník z robotníckeho lesbického baru s názvom Sea Colony je suvenírom kultúry butch-femme 50. rokov v New Yorku. Prívesok na kľúče a vyklápací zapaľovač sú pozostatkami gay mužských sexuálnych klubov, ako sú Anvil a Ramrod, ktoré sa šírili v 70. rokoch. Tak hojné boli také obchodné domy, že niektorí aktivisti sa obávali, že oslabujú silu cielene orientovanej gay politiky.

Napriek tomu je aktivizmus podstatou druhej show, Silou našej prítomnosti: Najzaujímavejšie z archívov lesbickej histórie, ktorý dokumentuje založenie v roku 1974 – Joan Nestle, Deborah Edel, Sahli Cavallaro, Pamela Olin a Julia Stanley – rozsiahleho a stále sa rozrastajúceho registra lesbička histórie. Zobrazené predmety predstavujú malú časť celku, no stále naznačujú oblúk väčšieho príbehu, ktorý poháňajú charizmatické osobnosti.

A osobnostné plus je to, čo získate v súbore samostatných sólo pocty takým nehynúcim a hrdým nehynúcim osobnostiam ako Stormé DeLarverie (1920-2014); Matka Flawless Sabrina/Jack Doroshow (1939-2017); a Víla Rollerena kmotra (nar. 1948). Všetci traja, po celé desaťročia a rôznymi spôsobmi, slúžili komunite L.G.B.T.Q.+ ako anjeli strážni (slečna DeLarverie, dvojrasová mužská imitátorka, pracovala ako vyhadzovačka v lesbických baroch); štýlové modely (pani Flawless bola impresária nespočetných súťaží v ťahaní); a roztlieskavačky (kto by mohol zabudnúť na to potešenie, keď v 70. rokoch videl Rollerenu s kabelkou v ruke prechádzať okolo?).

Brooklynské múzeum

Obrázok

Kredit...Sasha Wortzel

Ako sa to stáva, pani DeLarverie je centrom javiska v tomto pozoruhodne mladistvom a historicky uvedomelom – a opravujúcom – prieskume na Brooklynské múzeum . Múzeum objednalo umelca L.J. Roberts, sa identifikoval ako genderqueer, aby pri tejto príležitosti vytvoril pamätník Stonewall. Pani DeLarverie je téma, ktorú sa umelec rozhodol uctiť, a to ako silu príkladu aj ako postavu, ktorej úloha v Stonewalle – podľa niektorých správ bola prvým úderom na dotieravú políciu – bola zahmlená. V soche, konštrukcii svetelných boxov na tehly, sa jej obraz objavuje opakovane, spolu s obrazmi Marshy P. Johnsonovej a Sylvie Riverovej. (V blízkosti hotela Stonewall Inn bude umiestnený pamätník, ktorý bude pripomínať oboje.)

Rivera, ktorý zomrel na rakovinu vo veku 50 rokov v roku 2002, a Johnson, ktorý bol nájdený mŕtvy v rieke Hudson v roku 1992 (jej smrť, v tom čase riadená samovražda, je stále predmetom vyšetrovania), sú ďalej pozdravení vo videodokudráme Sasha Wortzel a umelca Turmalín , a vo flitrovej zástave visiacej vedľa utorok Smillie .

Priatelia v živote, dve historické postavy sú sprievodnými duchmi výstavy, v ktorej sa prejavuje trans-prítomnosť, dlho marginalizovaná mainstreamovou gay politikou.

Obrázok

Kredit...Elektrina KB

Obrázok

Kredit...David Antonio Cruz

Je to tu v diele queer graffiti umelca Hugo dievča , na fotografiách podobných denníku Elle Perez (účastník aktuálneho Whitney bienále), v živých pamätných portrétoch zavraždených trans žien od maliara David Antonio Cruz, v piesňach o Linda LaBeija , v práci založenej na internete Mark Aguhar, transgender umelkyňa identifikovaná ako žena, ktorá zomrela v roku 2012; a v ručne šitých textilných protestných znakoch z Elektrina KB.

Z mnohých dôvodov je v súčasnosti protest logickým smerom umenia. Stále neexistuje žiadny federálny zákon zakazujúci diskrimináciu ľudí L.G.B.T.Q.+ na základe sexuálnej orientácie alebo rodovej identity (hoci niektoré štáty a mestá prijali zákony, ktoré to zakazujú). Trans ženy sú naďalej obeťami násilia. Miera nového prenosu HIV/AIDS medzi homosexuálnymi čiernymi mužmi zostáva vysoká. A impulz v rámci gay mainstreamu prispôsobiť sa a asimilovať je už hlboko zakorenený. Nastal čas počuť Sylviu Riveru opäť nás volá .


Art After Stonewall, 1969-1989

Do 21. júla v Leslie-Lohman Museum, 26 Wooster Street; 212-431-2609, leslielohman.org, a do 20. júla v Gray Art Gallery, New York University, 100 Washington Square East; 212-998-6780, greyartgallery.nyu.edu .

Violet Holdings: To najlepšie z LGBTQ+ z N.Y.U. Špeciálne zbierky

Do 31. decembra, New York University Bobst Library, 70 Washington Square South; 212-998-2500, library.nyu.edu .

Stonewall 50 v New-York Historical Society

Do 22. septembra (Sila našej prítomnosti: Najdôležitejšie veci z archívov lesbických Herstory a Say It Loud, Out and Proud: Fifty Years of Pride prebieha až do 1. decembra) v New-York Historical Society, 170 Central Park West ; 212-873-3400, www.nyhistory.org .

Nikto ti nesľúbil zajtra: 50 rokov po Stonewalle

Cez 8. decembra v Brooklyn Museum, 200 Eastern Parkway; 718-638-5000, brooklynmuseum.org .